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第1100章 蜃女




        这女郎是蜃龙王的女儿,蜃女。  (.    .  )也是他手下四大高手之一。

        蜃龙王被金光丈人赶出蜃楼城后,遁入罗刹海市。很快成为罗刹海市最具实力的一股势力。

        众人看到蜃女现身,不禁相顾失色。蜃女、毒鸦同是蜃龙王麾下有数高手,显然蜃龙王派来的人没能除掉周家,蜃女、毒鸦才会接踵而至。

        毒鸦展动羽翅飞到蜃女身边,黑着脸道:“公主,你来得正好。船有几个高手,杀伤我许多鸦兵,本尊也是寡不敌众呀。”

        蜃女淡眼一扫,玉指在箜篌拨弄了一下,耳听铮的一响,透出一股肃杀之气。

        “速战速决,父王还等着我们复命呢?这个女人交给我来对付。”

        蜃女看出骊山神女在众人道行最高,只要击败她事情好办多了。

        “有问题吗?”

        蜃女见毒鸦犹豫不前,神情露出一丝不悦。

        “没,没有。”

        毒鸦在四大高手排名最末,蜃女又是蜃龙王的爱女,毒鸦在她面前也只有俯+首听令的份。

        但是明钦先前杀伤了大批寒鸦,毒鸦和他斗了一场未能取胜,算没有骊山神女帮手,他也难以控制局面。

        “这里离蜃楼城已经不远,须防西方教派人增援,快点动手,不要延误。”

        十二金人四处传道,西方教信徒甚广,加七国争雄,生灵涂炭,龙族统一下之后,又法令严酷,横暴不仁,稍有条件的都逃来界。蜃楼城也是人满为患。

        但金光丈人慈悲为怀,经常派出接引船迎接下界流民渡过苦海,蜃龙王接受了龙族封爵,专门和金光丈人作对。屡次袭击西方教的接引船,杀伤僧侣,劫夺财物。

        “师傅,这人是蜃龙王的女儿,看来不是善茬。”

        明钦看蜃女拨弄琴弦,铮铮然有金石之声,恐怕已经到了籁境界,起夜帝和孟姜也不遑多让。

        “你先护送他们往蜃楼城,这里有我抵挡。”

        骊山神女施展风虎云龙气困住毒鸦,却被蜃女几声琴音割破,已知她修为不凡,未可视。

        明钦暗暗苦笑,此间离蜃楼城已经不远,他也想护送周家人离开,但接引船被毒鸦的鸦群啮噬的千疮百孔,随时有沉没的危险,想要移动都很困难。

        毒鸦被逼出战,不敢抗命,他看骊山神女和明钦手段高强,不是易与之辈。眼目一转,发现周家人聚在一处,窘迫不安,有心要拿他们立威。

        “公主勿忧,看我为鸦兵报仇。”

        毒鸦冷笑一声,撑开黑翅从半空扑落下来,手握两把寒光闪闪的钩爪,气势悍厉,胜似凶禽猛兽。

        周家人望见毒鸦迎面扑落,吓得魂不附体,大叫一声,四散奔逃。

        周清平年老体衰,身边的人只顾逃命,也没人顾得他。

        周如雪见周清平命在须臾,不由花容失色,惊叫道:“不要伤我爹爹。”

        柳静和白一指赶忙展动身法前相救,他俩武艺不错,但是毒鸦背生双翅,可攻可守,胜者一击毙敌,败者高飞远扬,极难对付。

        两人先前夹攻明钦难以取胜,已知羽族神通不易应对。毒鸦是幽昌之后,自幼修行,单论轻灵变化对明钦更胜一筹。

        他看柳、白两人前阻截,弃了周清平打个盘旋朝周如雪抓去,狞笑道:“你给我过来吧。”

        周如雪不虞有此,当真是无路,入地无门,被毒鸦一把抓起,掠入空。

        白一指大吃一惊,他虽懂得一些轻身术,却无法和神飞法门相。远睁睁看着毒鸦将周如雪抓去,心头又急又怒,急火攻心,卟的一声喷出一口浓血。

        “二弟——”

        柳静生怕白一鸣有甚意外,脸露出关切之色。

        毒鸦一击得手,不禁欣喜若狂,他见周如雪身体单薄,脸蛋却颇为秀美,寻思着带回罗刹海市慢慢玩弄,是以并未杀她。

        毒鸦正自得意,忽然觉得一阵劲风袭体,百忙回头一看,见明钦鼓荡着凤凰金翅追至头顶,明钦的金翅并非生,技巧运用乌鸦略有逊色。但凤凰是羽族至尊,到神飞之能只有大鹏能青于出蓝,毒鸦自然远为不及。

        明钦鼓翼而行,飞到毒鸦头顶,掌心金光一闪,甩出一条软鞭,乃是驺虞长尾所化,通灵变化,无双无对。

        毒鸦大惊失色,仓猝间脑袋一缩,却被明钦一鞭抽在黑翅,惨叫一声,骨痛欲死,人也失了平衡,朝苦海栽落下去。

        明钦抖开软鞭,缠住周如雪的腰肢,一把拽到怀。

        蜃女见毒鸦落败,不由娥眉微挑,纤指飞快拨弄箜篌,散发出光彩绚美的氤氲,好似灿烂云锦,如烟如幻。

        这也是以音声引动地之威的法门,音声必因气而行,实际则是阴阳两气的激变,籁之音模拟自然一切音声,也能推衍地间一切变化,诸如雷霆雨露之类。

        当初孟姜用流火琴和御东极斗法,差点使得三声洞山崩地裂,万劫不覆。

        地开辟,轻清浮者为,重浊下凝者为地,道理的云气变化更为剧烈,山石则相对稳固一些。但山石因其稳固推引较易,云气由于多变把握实难,蜃女在音声一道的较易丝毫不在孟姜和夜帝之下。

        骊山神女的‘龙虎风云气’也是操控云气的法门,一刚一柔,威力强劲,但细微变化却不及蜃女远甚。

        蜃女眼见明钦打伤毒鸦,救了周如雪,自不容他从容返回。纤手拨弄箜篌,琴声清清泠泠,寒人肌骨,云气堆叠,幻化出云楼海市,楼阁连云,让人目眩神迷,窥之忘返。

        明钦愕然不已,据海市蜃楼是蛟蜃呵气而成,一旦望见蜃楼,被其幻象所迷,必死无疑。

        明钦心头暗凛,忙闭阖双眼,收敛神魂,神游镜卫护其躯,镜灵光照进灵台,眉心霍然洞开,打出一道神光。

        明钦不以目视,按着神光的指引穿破氤氲雾气,落回楼船。

        蜃女大睁美眸,一脸不可思议的神色。她对自己的琴艺颇为自负,呼风唤雨,改易象,得心应手。她能列入四大高手,乃是凭借着过人的修为,可不是因为她是蜃龙王之女。

        明钦居然轻轻松松逃出她营造的蜃楼幻境。蜃女如何不惊,暗忖:今日是遇到对手了。这子也不知是哪里来的,素闻九州卧虎藏龙,人辈出,看来我久居海市,是有些妄自尊大了。

        蜃女惊愕之后很快稳住心神,不禁对明钦刮目相看。

        明钦救回周如雪,却见她已经吓得昏迷过去。周清平、柳静和白一指急忙前查看,明钦抓起她的玉腕送入一道灵力,交给周清平道:“没事。她只是吓晕过去了。”

        “阿雪——”

        周清平老来得女,周如雪自然倍受宠爱,周清平见周如雪黛眉紧皱,脸色苍白如纸,不觉老泪横流,满腔悲愤。

        毒鸦落入苦海,被海水一激,更觉得痛楚难当。对明钦自是咬牙切齿,恨不得生食其肉。

        蜃女瞄了毒鸦一眼,抱着箜篌飘飞而起,翩然落到船板。打量着明钦笑道:“公子能破我的蜃楼幻境,女子甚感钦佩,容我讨教一二如何?”

        “不敢。”

        明钦心知蜃女的修为还在毒鸦之,骊山神女也未必能胜。他自然更没有把握。若非仗着神游镜这件宝物,他现在还困在幻境出不来呢?

        “公子不必谦让。”

        蜃女盈盈一笑,纤手在箜篌虚拨,耳听得叮叮连响,一道道无形劲气好似飞针疾箭,射向明钦周身要穴。

        这无形劲气的厉害之处便在于无声无臭,难以捉摸,非到临体才能有所察觉。但是高手较技,犹如千钧悬一发,呼吸之间,生死立判,能否预判敌人的攻击至关重要,若要临体才发现对手的攻击目标,算不死也要陷入被动。

        骊山神女冷哼一声,云袖微拂,阻断蜃女的攻击。她可不管蜃女攻击何处,风虎云龙气莫可沛御,气势磅礴,足以阻断一切攻击。

        蜃女一击无功,不禁心头暗怒,脸却笑容不变,“姑娘要阻我?”

        “阻你又如何?”

        骊山神女见不得蜃女的妖媚模样,云袖拂动,打出云气千叠,一为虎啸,一为龙吟,威猛无俦。

        骊山神女是女娲传人,也是少有的内外兼修的高手。据传女娲是太元圣母化身,太元圣母是太老君、元始尊、通教主的师傅。元始尊和通教主创立阐、截两教,针锋相对,两败俱伤。太老君传四大师,遂成为道家正传。

        但太老君盛倡炼气之法,又著为《道德经》,宣讲柔弱、谦退。后世皆以为太老君继承太元圣母衣钵,成为道祖,他的神通应该和太元圣母一脉相承。

        但太元圣母和盘古神王创辟地曜,为诸神之母。不但是炼气之祖,亦为炼体之宗。她于炼体一道也造诣颇深,采石补、抟土为人实际便代表了女娲的两大神通,前者是炼气法门,后者是炼形之法。

        骊山神女也是后世传言的骊山老母。据她遭祖龙轻侮,与之决裂,之后便自晦容貌,化为老妪,不以真面目示人。

        骊女神女也是元始尊和通教主的师姐。不过三人活跃的时代不同,阐、截两教一阐生生之义,一为断止之法。大抵早前神族为三界主宰,光芒万丈,太元圣母为诸神之母,乾纲独断,颇有丈夫之风。

        皇和太元圣母争权遭到贬逐。东王公孤高磊落,对太元圣母敬畏有加。一度代摄神王之位。

        但是太元圣母年事渐高,帝俊和刑争夺之位,他既有勇力,又有手腕,继任神王之后,分封诸子贵戚,使得神族血裔流布下,威望与日俱增,之后又迎娶羲和和嫦嬟两位神女,收服日曜、月曜。开创神族盛局,使得昆仑神庭的声誉达于顶峰。

        相反,太元圣母则渐渐失去对神庭的控制能力,她潜心修道,参究生死玄关。元始尊和通教主便是这时候的弟子,各得太元圣母道术之一体。

        号称皇古四大遗经的《长春经》,便是太元圣母晚年的著作。早年则是内外兼修,骊山神女得到的便是此一时期的传承。

        骊山神女的龙虎风云气便兼得炼气和炼体的长处,和佛家的法相之道约略相似。

        法相之道也是内外兼修,不同的是,道家炼气,佛门修炼的是光。孟子陈儒家六大境界,‘充实之谓美,充实而有光辉之谓大’。

        充实而有光辉便近似于佛门的法相。

        炼气到了高深境界,凝筑成元婴、元神,元神和佛门法相、儒家大人类似,同为光明的灵体。

        骊山神女施展的云气和真气不同,真气是自身周推引出来的,云气则是从地宇宙大周推衍。

        这和元婴、元神也有内外之别。元神之道也是积贮之法,真气积蓄到一定程度后凝炼元婴,元婴如同十月怀胎,经过长时期的养育,成为元神。元神也有阴阳之分,佛门的法相仍属于阴神,施展的时候要打开灵窍。道家三花聚顶、五气朝元也是此一境界。

        由于光有强大的放射力和穿透力,所以仍需要肉身来敛藏。但是如此一来,仍有魂魄之分,不能浑然一体。阐教十二金仙皆有三花聚顶的境界,被擒住之后削去三花便无法腾挪变化。

        阳神和道家炼体之法颇为相似。像八大古神,皆是从阴阳两气推衍而生,并非血肉之躯。阳神也可是光神,以光为神。

        丹田、金丹、元婴、元神境界虽有高低之分,本质并无不同。元神为光体,不死不灭,当然更为恒久,远血肉之躯强大的多。但是此一境界极难企及,以凡人的寿命几乎是镜花水月,是以很多修行者立足于实际,并不希求什么长生大道,而是凭借自身修为搏一个封妻荫子、荣华富贵。

        这也是旁门左道大行其道的原因。旁门左道虽非修行正法,却有立竿见影的效果,虽然往往会有一定的隐患,‘人为财死,鸟为食亡’,利令智昏,很多人是未能远谋的。



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