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山西卷 第118章 万佛朝宗求佛缘


褒哥第一次讲起他身上的故事,我的内心多少还是有些期盼的,就像是一直在自己面前的袋子,却不知道里面究竟有什么东西。那种从心底涌到头顶的焦虑感,却是让我有些欲罢不能!从一开始,我就怨天尤人,感觉自己是天底下最可怜的人;但当后来,十爷向我讲起他当年的经历的时候,我才感觉到此时自己能够完好安静地站在这里,这本身就是一种幸福!

        褒哥为了从开始就去掉我心头的那份顾忌,一上来就坦白了那天在河岸上的一点一滴。当时的河面,确实结了冰,只是没有想象中那么结实;而褒哥,就在那个时候,默念口诀,最后便直直地立在了冰面上,开始了他怪异的行走方式。

        其实褒哥的这种方式,与湘西土家族纸人抱碗有着异曲同工之效;只不过,湘西是用一片薄薄的纸人撑起了装满水的碗,而褒哥现在是用冰支撑起了自己!当然有时候,我也听十爷说过,茅山与崂山两派,最善于这种搬运术法,只不过他们就更加离奇,是借助世间的灵异,肉眼看不到的东西,最终达到搬运东西的过程;比如茅山派的五鬼搬运术、崂山派的千里运财,当然也必定有一些我没听说过的术法。

        当褒哥这样一说,我们三人脸色也随之变化了起来,我是震惊,十爷是惊讶,而余龙则是有些怀疑!之前我们都没有注意到这一点,故而对褒哥目前所言,仍然有些含糊不清。还记得第一次见褒哥,他还不愿意说出自己的秘密,没想到不久之后,他便自己道出了心声。

        褒哥示意我们稍安勿躁,在我们安静下来的时候,他才向我们作揖道谢。接下来,他口若悬河,源源不断地为我们讲起了属于他自己的“秘密”!原来,褒哥用口诀配合行动的方法,其实在他小的时候就被迫牢牢记在了心中。也许正可能是天意如此,要知道,如此高深奇妙的术法,在南洋都很少见到!谁又能想到,沦落到如此地步的南洋“褒”氏家族,居然一直都流传着这样的奇学概要!

        褒哥能立足于水面,他运用的就是小时候死记硬背的口诀!那个时候,他的家人只是把这种当做家庭作业留给他,但至少从来都没有用过,知道后来他逃离了家乡,才来到浑河这里安居下来!但不知为何,在他来到浑河的时候,梦里的那个声音却是提醒他,只有熟练家族的玄法,才能在浑河上下游如鱼得水!

        褒哥一直都搞不明白,梦里的那个声音是怎么一回事;但无论怎么做,褒哥就是解决不了梦中的那个秘密,久而久之,也便麻木了。而褒哥这几十年在浑河上下游,打捞尸体,确实是凭着这深奥复杂的口诀,才如履平地!否则,与死尸打交道,再好的水性都不可能长时间无事!

        而褒哥在叙述自己身上玄学的同时,也说道了自己的无奈之处。当年在河上生活的时候,他并非是一直都没上过岸,相反,他经常在夜里上岸休息!而且他也不像传言中所说的那样,一直以吃尸体为生;只不过有时候是冬天的时候,他自己被迫无奈,啃食河里几具尸体再正常不过了!要知道,在丁戊奇荒之年,关内外民众流离失所,人食人也并不是不可见。而褒哥只是与鱼争食而已,要知道,江里的河鱼很多,尸体也很多,它们可是饥不择食;你今日所吃的鱼,可能就是啃食尸体长大的!

        当我听完褒哥讲了关于他自身的事件后,我是唏嘘不已,想不到每个人的背后,都有属于自己的离奇故事。我从褒哥那带着皱纹的眼眶中读取到,他所说的绝对是真实的;至于其中的详细细节,我没有多问,因为我知道,每个人都有属于自己的秘密,如果褒哥想说的话, 不用多问他都会自己说出来的!

        ...

        也许是有些激动,也许也有些担心,所以当我们越来越临近五台山的时候,十爷、褒哥的情绪似乎变得有些不稳定,就连变得极为稳重的余龙,呼吸声也有些急促起来。自古以来,五台山就传闻有神仙居住,之前的恒山是凡人从根本上去祭拜大山、依靠大山;而五台山则是从一开始就仙气自来!当然,有史料记载,五台山原先就是修炼之人的居住之所。不得不感叹,在关内这片地域,让人称奇的地方真可谓比比皆是!

        更有传言讲,五台山是文殊菩萨的道场所在,正因为如此,来往的行人络绎不绝,与门口罗雀的恒山相比,我也感觉到这里气氛的与众不同。身为内地佛教四大名山之的它,必然有些非凡!

        虽然在唐朝的时候,君王利用权利,下令拆毁寺庙,勒令僧尼还俗,那个时候的五台山当然也不例外,僧侣散尽,寺庙被毁,而在历史上被称为“会昌灭佛”,这种损失为历史造成了不可弥补的一笔!

        然而,现在五台山的繁华又似乎渐渐恢复到了昔日昌盛的时候!当我与十爷他们一起临近五台山的时候,就被来往的行人僧侣以及许多道人吸引住了。他们都带着和蔼的笑意,善意地对我们点点头,让我好生亲近,心情不由大好。

        望着那颜色参差的僧侣,我有些诧异。最后十爷告诉我,简单的来说,穿青衣的叫和尚,穿黄衣的叫喇嘛!五台山是中国位一个青庙与黄庙交相辉映的佛教道场,青庙是有着悠久历史的汉族传承佛教,他们最重要的标志就是身着黄色袈裟;而黄庙则是深奥博学的藏族、蒙古族所传佛教,他们的标志就是青色袈裟!二者如此安然生活在一处,倒是为汉蒙藏等民族和谐共处做出了不小的贡献!

        还没有上山,我就已经被眼前浓浓的宗教气氛所打动;看起来,十爷他们也是非常的得意,即使头上的诅咒骷髅头作越来越厉害,但他们脸上的喜悦之色是掩盖不住的。

        他们看到了希望!!


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