250慢慢融入搞整编千年真理是谬误

江南依旧风平浪静。

        在这风平浪静之下，李定国和郑成功的军队在加紧整编。

        施大柱的教导大队，由李、郑二人的亲自主持和监督，进入各省驻军行营。

        他们在李、郑二人指定的军官配合下，将旧军队编制打散，按照西北军营连排编制重新组合军队。

        各级军官还是李、郑二人自上而下任命，教导大队的人下到连级，以连为单位，每天教授新军队的军纪军法和军事礼节，组织形式。

        然后就是换装军队统一更换西北军的深绿军装。

        施大柱的教官只是把大家组织起来学习军队条例，如何行新军礼，再就是让大家站队，学正步走。

        除此之外，还每天教大家唱军歌，无非就是王烁从现代偷来的军队进行曲，三大纪律八项注意一类。

        江南士卒觉得这还挺好玩，也没什么不适应和压力，整编工作进行的很顺利。

        其实，这也是王烁在冯铨讲如何对付复社的时候，受到的启。

        不管谋求多大的改变，激进的做法往往容易失败。

        最好的做法，就是不要做让对方不适应的突然改变，而是慢慢融入。

        真理不怕检验，时间久了，被改变方往往会不知不觉的去接受。

        激进的巨变，即便你手里掌握的是真理，也会因为对方没有足够的时间来理解和接受，引起不适应和对抗，从而拒绝改变，走向与意愿相反的方向。

        直到一个多月之后，江南士卒天天按新编制新礼节出操训练，完全适应了新的军事编制和军纪，真正的大整编才开始进行。

        王烁的军队，绝对不是私家军队，绝对不允许部队有任何个人主义的影子存在，这是没有任何条件可讲的。

        这一点，李定国和郑成功深有体会，他们完全支持这个建军思想。

        在两个人合力主持之下，部分江南军队开赴江北，和王建国、辛思忠的部队混编，剩余部队和白旺、李达的军队混编。

        这样，每一个连队，甚至每一个最小的军事单位，战斗小组，都有西北军的兵，也有江南兵。

        直到这时候，混编的西北军才开始给江南兵配备新式武器，离开大营，拉练军训，通过这种形式完成对江南兵的军事训练和政治教育工作。

        江南军队排以上的军官，全部被李、郑二人送到西安的各级军事院校去学习，待完成学业之后，相应安排到各军队去。

        江南的混编军队，仍旧由李、郑二人担任军事主官，组成江南军区，总司令李定国，副总司令郑成功，总政委王烁。

        行政上，也是以李、郑为主，成立江南行政公署，李定国任主任，郑成功任副主任，王烁任总书记。

        两个部门合并办公，军政权力集中在一起。

        其实，这也是一个过渡，待江南真正稳定之后，将再次进行军队的重新调整和行政重新划分。

        复社的一班领袖们，看着军队江南江北的调动，长江上船只往来密集，却没有他们什么事儿。

        人家都是军事调动，当然没你们什么事儿了。包括军队的粮饷都是由江北运来，根本不和你江南搭任何关系。

        原先他们还得支应江南军的粮饷开销，这下连这个都省了。

        这也是历史上第一次江北的粮食向江南运输，足以看出江北王烁根据地的富足。

        你江南搞的连供应自己军队都困难了，这就是你们东林党和复社闹腾的！

        张溥和钱谦益也觉得脸上挂不住，主动找李定国商量，江南军队还是由江南自己负担吧，让江北养活咱们的军队，这个有点忒丢人了。

        李定国拒绝了。王烁说了，你们江南太穷了，他看着百姓们日子过的艰难，心里不落忍，让咱们省出钱来，先把百姓的日子给整的好一点再说吧。

        俩人听了，心里也不是滋味。

        这大好江南，看着一派歌舞升平，可那都是富人的歌舞升平啊，穷苦百姓依旧在死亡线上挣扎。碰上荒年，一般百姓就得卖儿卖女呀！

        那陈圆圆，就是碰上荒年，她姨夫实在养不起她了，才把她卖到梨园里去的。

        张溥和钱谦益让李定国一句话堵的面红耳赤，无言以对。

        在他们这些人心里，是有着很深的阶级观念的。

        这世上财富有限，有人享福就会有人受苦，这是天理使然。

        你穷人没本事就应该受穷，我富人有本事就应该享福，这是各人的命，上辈子积德行善修来的。

        有本事你也像我们一样，好好读书，加入复社，科举出人头地去呀？

        要么你有脑子做买卖财挣钱也成，谁也没挡着你呀，你可也得有那本事啊？

        没本事你活该受穷！所以，这个跟社会制度和他们的施政措施没有任何关系。

        这就是这些人传承了几千年的道德观念，你跟他们讲现代的道德观念，讲社会责任，讲为官责任，那基本就是对牛弹琴，他们能拿出一万个理由来反驳你，甚至通过雅集诗会和掌握的各种宣传手段讽刺你，骂你愚蠢。

        但他们的这些道理，广大的穷苦百信是不接受，或者是迫于无奈，不得不接受的。

        穷苦百姓们明知道这些道理有毛病，不对，但限于自己的见识和文化水平，无法驳倒他们，却并不见的就服气他们这些道理，只是敢怒不敢言罢了。

        如今不同了，有了王烁的江北模式，江北的百姓过上了幸福生活，江南的百姓也眼热，也盼着有一天王烁打过江来，他们也可以像人一样的生活啊！

        这江南百姓，在江北模式的吸引下，已经是，就差一点火种引燃他们心中那份激情了。

        南京南边的江宁县，有一个较为偏远的小村子，叫麒麟村。

        村里的土地，大部分都属于一个叫朱富贵的地主。

        这朱富贵是明皇族朱允炆家的一个偏支，原来在村里只有几十亩地，是当年祖上的封地。

        他仗着自己是皇族后裔，明朝廷不敢管他，几十年来强买强卖，整个村子大部分土地都被他夺去，那些原来的土地拥有者，只能给他当佃户和庄丁了。

        几十上百年来，这样的事情似乎合理合法在江南所有的土地上生着，没人敢管。

        百姓们只有私下里偷偷怨恨，却没有人敢公然站出来打抱不平。

        如今，这一切就要改变了。


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