第193章 诱蝇灯

众人合力将石像立起来才现，这是一个老妇人的形象，宁寂寺里唯一的神像竟是一个普通老妇人，这是哪路神仙？

        通常的老妇人形象都是佝偻着身体，感觉弱不禁风的样子，可这个老妇人除了脸上布满皱纹，满头灰白的头的外，身体竟健硕的如同年轻的小伙子，和苍老的面容没有丝毫和谐的意味，令人不禁揣测，这特么别是石匠犯了一个低级错误，将两张图纸看做一张了吧。

        最令人啼笑皆非的是老妇人的双手所持之物，她右手拎了一把大号的菜刀，左手拎着一个像是刚看下来的大型鱼类尾巴的东西，这分明就是一个渔家老妇形象，而且好像正准备下厨房的样子。

        这宁寂寺虽然不大，但那是在中华地区，在东瀛这里已经不算是小型建筑了，起码有主殿、侧殿之分，这么个寺里竟供奉的是个厨娘？而且还是用的这种不知名，却一眼就可知绝不是凡物的珍稀石料，这老太太一定有来历。

        九娘说道：“这老太太的衣服怎么像是汉服？”

        七巧板闻言细看后赞道：“不亏是九哥啊，这衣服还真不是东瀛的款式。”

        迟沐宇却摇头道：“七哥，你说的应该是现在比较常见的东瀛传统和服，但是在镰仓幕府之前，也就是大概我国唐朝之前吧，东瀛的服饰其实与我国秦汉时期的没多大区别，呵呵，可能是秦时方士徐福带过来的吧。所以说这老太太若是镰仓幕府之前的神明，她的服装与后来的和服有很大区别也不奇怪。”

        三哥拍拍迟沐宇的肩膀赞许道：“小迟，这老太太是哪路神仙你能猜到么？”

        迟沐宇绕着老妇人的石像转了几圈，东瀛的历史文化他确实下过一些功夫研究，但还没有精通到看到老妇人造型就能猜出来她身份的地步。东瀛的神确实太多，老太太这造型他搜肠刮肚也找不出东瀛历史上有这么艰苦朴素接地气的神明。

        年轻人好胜，迟沐宇心中着急，但越是着急就越是寻不到头绪，额头上开始渗出一层细密的汗珠。

        七巧板善于察言观色，看出迟沐宇窘，开玩笑道：“说不定这老太太也是徐福带过来的呢，哈哈。”

        徐福的玩笑本就是迟沐宇先说的，但此时被七巧板再次提及，却仿佛一道闪电划过迟沐宇脑海。

        “着啊！”迟沐宇一拍大腿喜笑颜开道：“刚才怎么没想到呢！”

        知道迟沐宇想出来了，其他三人立时围了过来。

        迟沐宇也不说话，只是又仔细看了看老太太拎的大号菜刀和那一节鱼尾巴，他指着“鱼尾巴”问道：“你们看这是什么？”

        三个人不明所以，大眼对小眼，七巧板迟疑着说道：“鱼尾巴？活肉，好吃！”

        九娘摇头道：“还真不太像是鱼尾巴，嗯，怎么更像是一蓬鬃毛的样子？不过这雕刻出来的不太好判断，也许这是石匠独特的雕刻手法吧？”

        迟沐宇笑道：“九哥说得太对了，一语中的啊！这尾巴上的就是鬃毛，严格说是鬣毛。”

        九娘一愣，不可思议地问道：“鬣毛？……虎须鬣毛！你的意思是……这，这是龙？龙尾？”

        七巧板也有些惊讶道：“这老太太可以啊，龙尾巴都能砍下来做菜了！”

        迟沐宇说道：“呵呵，就是七哥刚才又提到徐福才让我灵机一动想起来一个人，和徐福差不多同时代的人，也是秦时人，唤作媪妪。”

        三哥插嘴问道：“媪妪？不是指代老妇人吗？这是名字吗？”

        迟沐宇道：“三哥说的对，估计这老太太在秦时是底层普通劳动者，所以并没有名字流传下来，只有一个当时对老妇人的通称。据《岭南异物志》记载，这位媪妪曾经于现代广东德庆江中救过一条幼龙，幼龙感其恩，遂拜其为母。传说这位媪妪力大无穷，一次与龙嬉耍时失手将龙尾砍下……确是彪悍了得啊，龙尾巴都能随便砍下来，呵呵。媪妪死后，其墓便被称作‘龙母媪墓’。”

        迟沐宇一指媪妪石像道：“中式古装、龙尾、菜刀，极不协调的头、身形象，我觉得这就应该就是龙母媪妪了。只是不知道，为何她竟成为东瀛这座宁寂寺的供奉主神，按理说寺院内应该供奉的是如来、菩萨、罗汉的。而且，就算在国内知道这位老太太的人也并不多哦，怎么到了异域他乡反倒获得如此高的礼遇？”

        九娘问道：“这位媪妪大神是什么样的神明？象征着什么？”

        七巧板笑道：“嘿嘿，连龙尾巴都敢随便砍，这分明就是凶神么。”

        迟沐宇说道：“七哥说笑了，这宁寂寺既然是‘寺’那就说明这里还肩负着教育、培训的责任。寺不同于庙，庙，仅仅是求神拜佛、祭祖的地方。而寺则更像是一级政府机构，像是我国古代的大理寺、太常寺、鸿胪寺等等，名称中都有‘寺’这个字，但都是一级政府的职能单位。洛阳的‘白马寺’被誉为中国第一古刹，内有藏经阁，不但有佛经，更有儒家等文化典藏。这就是当时汉朝政府官办的寺院，说它是当时的大学一点都不夸张。东瀛的佛教很多都是模仿中国的模式，在寺院的功能上也和中国差不多，像是鉴真大师主持建造的‘唐招提寺’，在相当长的一段时间内，整个东瀛的僧人只有通过‘唐招提寺’的考试，拿到考核合格证才可以上岗的。一个教书育人、传播佛法的地方怎么会供奉着凶神呢？”

        九娘两手一摊道：“好吧，我懂了，这宁寂寺敢情就是一座厨艺学校，食神啊！哈哈。”

        玩笑归玩笑，不过迟沐宇也确实想不出来为什么宁寂寺会供奉一个可以轻松解决“龙”这样传说中强大生物的老妇人。

        要知道，在东瀛本就没有龙的形象，后来从唐朝传入三爪龙，但并不为东瀛传统文化所接纳，因为人家从古以来就没有这样的图腾存在过，只是东瀛的精英阶层仰慕天朝文化，觉得天朝啥都是好的，硬把“龙”引进东瀛，可没有广大百姓的支持，所以一直也没有上升到像在国内那样的地位，甚至可以直接和皇帝联系起来。

        所以，在东瀛，龙、蛇几乎是混为一谈的，像是东瀛神话中特别牛x的一个神明，叫做“八岐大蛇”，历史上东瀛也曾经将之称为龙，但八岐大蛇的形象压根就是蛇，所以东瀛老百姓根本就不买账，就叫八岐大蛇！一个让天朝人民感觉特别没有气势、猥琐且邪恶的名字。

        (本章完)


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