第79章 耶输陀罗

胖子看我转了一圈回来了，把他手里的木枝递给我：“老杨你他娘的你闲逛啥呢，我屁股痛，你接着弄。”

        我接过胖子的木枝，继续在他刚才拨弄的地方拨弄，好一会之后，终于是把“拉环”周围彻底的清理出来了一片，那个拉环好像是从一块“石板”上出来的，而石板上“拉环”的周围，有几个刻在上面的类似藏文但形式又不完全是藏文形式的文字。

        那文字线条弯曲类型和藏文类似，但是却没有藏文那样整齐和规整，相对松散的线条看上去有些像是弯曲变形的五笔字根，习惯了中文的我看上去就感觉字样是半个半个的。

        “耶、输、陀、罗？”站在我们身后的何复生看着被拨出来的文字不太确信的一字一字的念道。

        何复生念出来的是耶输陀罗，陀罗是佛教称号，而耶输陀罗这个名字，是梵名，更是佛教里面鼎鼎大名的一个尊号，这个尊号属于释迦牟尼佛祖成佛之前的妻子。

        释迦牟尼佛祖成佛前本名悉达多，是迦毗罗卫国净饭王的太子，而悉达多的太子正妃正是耶输陀罗。耶输陀罗是一位美丽善良的公主，她自从跟随悉达多太子以来，都是在默默的跟随在太子的背后支持太子，悉达多要外出修行，净饭王不准，是耶输陀罗以真诚的劝说，才让悉达多得以修行，可以说耶输陀罗是释迦牟尼佛祖成佛路上的最大支持者，也为佛教的开创，立下了不世的功劳。

        可这里怎么会出现耶输陀罗的名号，要知道当年耶输陀罗所在的迦毗罗卫国可是在现在的印度和尼泊尔边境，严格上来说真正的是离我们现在所在的塔克拉玛干十万八千里，怎么可能在这大漠之中出现她的名字？

        我将我所了解的比较浅显的关于耶输陀罗的知识说给何复生和胖子听，并把我的这个疑问也提了出来。

        胖子听得云里雾里，不明所以，何复生听我说完，看着杂木团中的四个字，说道：“这里没有耶输陀罗，可不代表这里没有想成为耶输陀罗的人。”

        听他这样一说，我立刻明白了何复生的意思，何复生先前就给我们介绍过这里就叫做椰输城，是楼兰时代的一位公主的属地，纳闷这里极有可能就是以这位公主的名字或者是这位公主的意志命名的，这位公主在这里大肆修建佛塔，足以证明是一位虔诚的佛教徒，而她身为公主，想要效仿佛教第一位证道的女陀罗，无可厚非。

        胖子这时候好像突然想明白了什么，他说：“诶不对啊，这佛教不是唐僧去西天取经之后才到咱中国来的吗，这古楼兰国，是两千年前的国家了吧，那时候唐朝还不知道在哪呢，怎么会有佛教呢？”

        我笑笑说：“胖子你还是要增长自己的知识水平啊，现代学者们普遍认为佛教传入中原是汉武帝开辟西域的结果，而有少部分更认为在丝绸之路打开之前，佛教在秦始皇时期就已经传入中原了，印度阿育王在公元前25o年组织过好几次大型的世界范围传教活动，佛教极有可能是那时候就传来中国的，而今天与我们朝夕相伴的宠物猫，就是随着佛教一起传入中原的，在以前中原大地是没有猫这种动物的。”

        说到这我不禁想起一起与我们过不去的这些畜生，它们也是猫啊，该不会这些畜生就是千年前的这位楼兰公主特意留给我们这些后来的外来入侵者的“礼物”吧？

        胖子嘁了一声不屑的说：“这种知识胖爷我宁愿不知道，胖爷我又不当和尚，知道这有屁用，你也别得意，你看看人家老何，连这奇奇怪怪的字都认识，人都没嘚瑟，你跟胖爷我这嘚瑟啥啊？”

        胖子说的确实是，何复生竟然如此了得，竟然连这种奇奇怪怪的文字都认识，确实让人佩服。

        我这时候再拿手电去寻找把我们赶到这里来的沙猫，让我惊叹的是，我的手电光扫射出去，刚才将我们围得水泄不通的畜生群，此时竟然在这短时间内都消失了。胖子跟何复生这时候也注意到了一样的事情，我们三个都是面面相觑不知所以。

        这些畜生来得完全没理由，走得也没有理由，这目的统一的作战和不知不觉中的消失，就跟一只纪律严明部队一样，目的明确，指挥统一。

        这样看来，这些畜生之所以统一的离开，我只能想到有一种可能，就是它们的目的达到了，那它们的目的是什么呢？是让我们现这里的“耶输陀罗”？如果真是这样，这些畜生也确实有些太可怕了，如果说狼群能够协同统一作战，那么它们唯一的宗旨就是捕猎和生存，而这些畜生能够如此，难不成它们也是为了捕猎和生存，现在看来捕猎几乎不可能，那它们让我们现“耶输陀罗”又如何能为它们的生存所用呢。

        现在是看不出有什么具体作用了，不过我更觉得，它们的这种行为，兴许难道是有人在有意为之。

        胖子惊讶过是惊讶过了，但他似乎没有像我这样把这些纪律严明的畜生们想得这么多，他还是更加在意我们现的这个长在地上的“拉环”，以及拉环周围的四个字“耶输陀罗”。他说：“老何，你说说，你是怎么认得这样的字的，这字又是什么字？”

        何复生说：“这种字叫做佉卢文，这种文字现在已经灭绝了，没有沿用下来，它是起源于印度西北部和中东一代的犍陀罗拼音文字，西域地区一直使用这种文字到七世纪，说白了这就是当年古楼兰流行的一种文字。”

        如果这就是古楼兰流行的文字，何复生为了来这里准备了这么多年，那何复生认识就很正常了。

        我又把我对于这些畜生的猜想说了出来。

        胖子一听我说完，脱口而出：“卧槽，老杨你不要吓我。”

        (本章完)


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