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郑重公告,读者须知!看书前必看!


目前针对书友提出的下列问题,酱紫在这,做了如下解释,希望能够帮助大家看懂文章。

        1、开篇女主作为一个宫,可以叫皇嫡孙哥哥?就算是对方要求也越距了吧?更何况皇嫡孙会如此平易近人?后来两人居然还把皇宫逛了一遍相谈甚欢?就算是为了将来埋下青梅竹马的伏笔也觉得好不科学啊!

        答:北朝之鲜卑的男女交往,表现出强烈的自我意识。这种男女间的亲密、放达现象,在中国古代妇女生活史上是极其少见的,与以名教为统治思想的汉代妇女生活和宋代理学盛行之后的妇女生活相比,在精神表现上可以说有天壤之别。甚至于,北朝之鲜卑女子有一种比男子更为主动的性格:“出入擐郎臂,蹀坐郎膝边。”“枕郎左臂,随郎转侧”。“摩捋郎须,看郎颜色”。这种举动堪与时下现代女子可以不相伯仲。如女子与男子约会,就显得非常干脆:明月光光星欲堕,欲来不来早语我。”“郎不念女,各自努力”。真是快人快语。可以相爱就相爱,如不能相爱,不肯践约,那就各走各的,绝不缠绵留恋,哭哭啼啼。她们认为谁是意中人,便“女儿自言好,故入郎君怀”。毫不矫情,充满自信。不像南朝女子所说,“感郎千金意,惭无倾城色”那样婉约曲致。

        在于社交活动上,鲜卑夫妻关系刚柔倒置,也是鲜卑妇女自我意识强烈、社会地位较高的重要标志。

        魏晋时期,在人性自然的思想解放浪潮的冲击下,妇女纷纷向名士学习,变得旷达不羁,超然脱俗,冲击着儒家封建伦礼纲常。妇女的这种解放浪潮,在南朝时期有所收敛,但在北朝,却与少数民族尊重母权的习俗相结合而更加炽烈,而北朝之鲜卑妇女率性而动,自由表达自己的个性,从而出现了一个以内在人格的觉醒和理性的重新发现为特征的局面,妇女的道德观念变得清新、率真、自然。

        2、那为什么北朝会男女之间会这么平等呢?

        答:由于他们所处的北魏是由鲜卑少数民族建立的,礼教束缚不严。《后汉书?鲜卑传》载,在鲜卑族的家庭生活中,“父子男女,相对踞踯无礼。”《颜氏家训?治家》也说,在北方,夫妇之间,你我相呼,不讲妇人敬夫的礼节。看来少数民族受儒教的熏陶毕竟少得多,没有像汉儒鼓吹的那样,把丈夫看成“天”,礼法束缚松弛,妇女的社会地位较高。因为北魏与其他朝代有些特殊,所以我也是仔细查阅资料后,才知道北魏的风俗的。

        3、为什么第一章女主死了父母,第二章见到男主心情忽然就好了?

        答:第一章发生在秦州,今甘肃省内,第二章发生在国都平城,今山西大同。两个省市之间虽是一章之隔,但实际上已经经过了数月的时间。所以,在第二章女主会高兴,这是很有可能的事情。

        另外:补充一下后宫嫔妃的等级。

        皇后。北魏初年,未立定制,北魏孝文帝改定内官,有左昭仪、右昭仪、贵人、三夫人、九嫔、世妇、御女等,复设置女侍中、女尚书以至奚官女奴等执事人员。文中冯昭仪与闾昭仪同为一品左昭仪。

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        其实,这读者须知我曾经发过,但编辑说这个是多余,所以我就删除了。目前看来,我只能再发一遍了。

        给大家带来困扰,非常抱歉!

        呃……提醒一下,本书采用电视剧的视角切入,一章即是一集,可能有些别扭!

        o(^▽^)o原谅我不会写书,只会写自己想看的电视剧了!

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